PRO---PIEDAD PRIVADA EL CAPITALISMO.???
los pueblos originarios sostenemos que en esta tierra hoy llamada argentina aun somos sometidos y expulsados de nuestros territorios , la propiedad privada el capitalismo creo la guerra y la mantiene..... ,En todos los tiempos el combate tu ...vo por objeto la posesión, la guerra que el capitalismo sostiene aun con sus terratenientes con careta republicana perdura, el asesinato acompañado del robo de la porción de tierra y energia que otro posee, es un crimen sin excusa. ES como si ante nosotros tuvieramos mil panes y fueramos a matar a un pobre mendigo para robrarle una rebanada..... > OCCIDENTE ES QUIEN A HECHO DEL HOMBRE UN GUERRERO ANTROPOFAGO.> OCCIDENTE A TRAIDO LA GUERRA AL NUEVO MUNDO. EN EL TAWANTINSUYU NO SE CONOCIA LA GUERRA.MUCHO MENOS EL HAMBRE.> Por todo esto sentimos que es imprescindible que el Estado Nacional, junto con los gobiernos provinciales y municipales respete y hagan respetar las culturas preexistentes, A 518 años de la invasión, por parte de la Corona española, y a 200 años de la fundación del Estado Argentino, seguimos siendo víctimas de la usurpación de nuestros territorios.tambien sostenemos que en la diversidad devemos buscar la forma de poder se una nueva nacion y construir una nueva sociedad que respete la igualdad entre todos los seres vivos en comunion con nuestra( pachamama= naturaleza) por que somos parte de ella .Ver más
TERRATENIENTES AMENAZAN CON ARMAS DE FUEGO A MIEMBROS DE LA COMUNUDAD ABORIGEN DE TILQUIZA PUEBLO OCLOYA.
Miembros de La Comunidad Aborigen de Tilquiza del Pueblo Ocloya, fueron apuntados con un arma de fuego, para que se retiraren las tierras que tradicionalmente ocupan, su presidente MAURICIO GASPAR, junto a la Hna Ana Cruz, La Escribana Claudia Yurquina y la Hna Dra. Marcela Arjona ( del Pueblo Tilian) fueron vilmente amenazadascon un arma de fuego por el Sr. ENRIQUE AMARANTO, administrador de la Finca Verzini, quien los intercepto , apuntándolos con un rifle para que se retiraban de la Finca.Ellos se habían trasladado hasta la casa de la Hna Natividad Gaspar quien tiene su puesto a 4 km de la Escuelita de Tilquiza, fueron a constatar que todos los accesos a la finca VERZINI-BALDONI, se encuentran cercados, y algunas trancas estáncon tendidos eléctricos de alta peligrosidad, todo para evitar que no salga, ni entre nadie al territorio de la Comunidad, a pesar de que se encuentra vigente una MEDIDA DE NO INNOVAR dispuesta por la Cámara Civil y Cial Sala II de los Tribunales ordinarios de Jujuy, que impide cercamiento de caminos, y toda actividad dentro de la finca, lamentablemente los terratenientes la incumplen día a día, y ahorala familia Gaspar está siendo privada de la libertar de libre tránsito, de la vida y de ejercer sus actividades cotidianas de relacionarse con otros miembros de la comunidad y centros urbanos para proveerse de algunos víveres,entre otras privacionesque violan los derechos humanos de los Pueblos Originarios, al parecer los terratenientes mantienen en la finca un grupo paramilitar armado que observa y vigila todos los movimientosde los miembros de la Comunidad. Así mismo controlan quien entra y quién sale de la finca.Por ello en el día de la fecha, el Hno Gaspar, la Dra. Arjona, la escribana, , y la Hna Ana Cruz, fueron observados en todo momento y repentinamente el administrador le tendió una emboscada y los apunto con un arma de fuego,amenazando a la Dra. Arjona de muerte.Cabe recordar que el Sr. Amaranto con esta acción cumplió su promesa hecha 20 día atras a miembros de la miembrosde la comunidad en presencia de personal policial en la comisaria tercera del Barrio Chijar, cuando el Sr. Amarantodijo que los iba a sacar a tiros, los hermanos que hoy se encuentran aislados tienen que atravesar la playa del rio Tilquiza para poder comunicarse con elresto de la Comunidad, y lo hacen a escondidas, porque el rio también esta cercado .La situación es agravante, porque los terratenientes avanzan y ya les han quitado grandes zonas de cultivo, de pastoreo yla hacienda ( vacas, cabras, ovejas ) está muy flaca por la falta de pasturas,todo está alambrado y sin embargo ellos resisten al desalojo y despojo diario. Los hechos relatados patentizan la negligencia de la Seccional tercera, quien ni siquiera ha notificado al Sr. Amaranto de la denuncia por amenazas realizada por el Hno Sebastian Jerez el pasado 9/11/10,,no es la primera vez que se amenaza a tecnicos que trabajan en las comunidades , este hecho parece ser una escalada destinada a evitar el trabajo de profesionales indígenas en las comunidades para recuperar los territorios despojados por el Estado Argentino. Las políticas del Estado provincial no protegen a las Comunidades de los terratenientes, grupos y/o organizaciones ,es lamentablemente que aun estando vigente, leyes, pactos, y la misma Constitución no haya una clara protección a los Pueblos Indígenas .La comunidad de Tilquiza, espera respuestas del Gobierno de la Provincia, de las autoridades nacionales,y de todos los organismos estatales y en especial del I.N.A.I.jujuy /30/11/10
Muertes en represion al Pueblo QOM comunidad indigena La Primavera en Formosa
A tan sólo una semana del asesinato de Roberto López en Formosa, y a un mes del de Mariano Ferreyra, vuelve a quedar claro cuál es el modelo “Nacional y Popular” que impulsan los K.
Al hermano Qom lo mató la policía del gobernador oficialista Gildo Insfrán, y a Mariano lo mató la burocracia sindical, uno de los sostenes del modelo kirchnerista.
El arco progresista del Kirchnerismo –D’Elía, Vertbisky, Sabbatella, Carta Abierta, ayer presentes en la conferencia del dirigente qom Félix Díaz- hacen lo imposible por desresponsabilizar de la masacre contra el pueblo Qom al gobierno nacional. ¿Acaso “olvidan” que fue el mismo gobernador Insfrán el primero en alinearse con el kirchnerismo en el año 2003?... ¿Que al día siguiente al de los asesinatos Cristina y Gildo, en videoconferencia, intercambiaron halagos, sumando una provocación más a la reunión de Cristina con lo más podrido de la burocracia –Gerardo Martínez de la UOCRA- el día después del asesinato de Mariano Ferreyra?
¿Por qué Gildo estaría con un gobierno que se revindica “anti sojero”? Quizá porque no le pone obstáculo alguno en su alianza con los sectores terratenientes locales, en la avanzada contra los territorios ancestrales de las comunidades.
¿Por qué un gobierno que toma las banderas de los Derechos Humanos estaría con el gobierno fascista de Insfrán? Seguramente porque este le brinda un caudal de votos considerable en las fraudulentas elecciones y porque persiguen el mismo modelo económico.
¿Por qué la “gloriosa juventud” alza en andas a un fascista como Insfrán mientras otra, es reprimida en elecciones de centros de estudiantes en esa provincia? Quizá porque la primera responde al doble diskurso perverso del kirchnerismo.
Desde las organizaciones originarias y todos aquellos que peleamos por las históricas reivindicaciones de los pueblos indígenas, tenemos que poner en pie un movimiento independiente del estado burgués, de sus organismos gubernamentales y de los partidos patronales.
Entendemos que el INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) dependiente del Ministerio de Desarrollo Social de Alicia Kirchner, cumple el rol de aplacar y contener la protesta y lucha de los pueblos originarios, poniendo a la cabeza del instituto a un burócrata que responde al gobierno. Particularmente este organismo no intervino en el conflicto a pesar de las reiteradas demandas que la comunidad le hace llegar desde hace años. El INAI brinda un marco legal que obliga a que sus representantes indígenas tengan personerías jurídicas, y sus instancias de representación se inscriban dentro de la orbita estatal.
Estamos convencidos que el INAI, el INADI o cualquier otra institución del Estado capitalista, no puede dar respuesta al problema territorial. Estos organismos intervienen en los conflictos para cooptar dirigentes y dividir a las comunidades y así debilitar la lucha y organización. Estas instituciones paliativas de pretendida coexistencia entre opresores y oprimidos, responden directamente al interés de la burguesía terrateniente.
Desde Lalacnaqom y Orcopo luchamos por la autodeterminación de los pueblos originarios, por la restitución de los territorios ancestrales y el fin de la explotación capitalista. En unidad con la clase obrera en lucha, el movimiento de desocupados y todos los sectores explotados, podremos avanzar en este camino.
Al hermano Qom lo mató la policía del gobernador oficialista Gildo Insfrán, y a Mariano lo mató la burocracia sindical, uno de los sostenes del modelo kirchnerista.
El arco progresista del Kirchnerismo –D’Elía, Vertbisky, Sabbatella, Carta Abierta, ayer presentes en la conferencia del dirigente qom Félix Díaz- hacen lo imposible por desresponsabilizar de la masacre contra el pueblo Qom al gobierno nacional. ¿Acaso “olvidan” que fue el mismo gobernador Insfrán el primero en alinearse con el kirchnerismo en el año 2003?... ¿Que al día siguiente al de los asesinatos Cristina y Gildo, en videoconferencia, intercambiaron halagos, sumando una provocación más a la reunión de Cristina con lo más podrido de la burocracia –Gerardo Martínez de la UOCRA- el día después del asesinato de Mariano Ferreyra?
¿Por qué Gildo estaría con un gobierno que se revindica “anti sojero”? Quizá porque no le pone obstáculo alguno en su alianza con los sectores terratenientes locales, en la avanzada contra los territorios ancestrales de las comunidades.
¿Por qué un gobierno que toma las banderas de los Derechos Humanos estaría con el gobierno fascista de Insfrán? Seguramente porque este le brinda un caudal de votos considerable en las fraudulentas elecciones y porque persiguen el mismo modelo económico.
¿Por qué la “gloriosa juventud” alza en andas a un fascista como Insfrán mientras otra, es reprimida en elecciones de centros de estudiantes en esa provincia? Quizá porque la primera responde al doble diskurso perverso del kirchnerismo.
Desde las organizaciones originarias y todos aquellos que peleamos por las históricas reivindicaciones de los pueblos indígenas, tenemos que poner en pie un movimiento independiente del estado burgués, de sus organismos gubernamentales y de los partidos patronales.
Entendemos que el INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) dependiente del Ministerio de Desarrollo Social de Alicia Kirchner, cumple el rol de aplacar y contener la protesta y lucha de los pueblos originarios, poniendo a la cabeza del instituto a un burócrata que responde al gobierno. Particularmente este organismo no intervino en el conflicto a pesar de las reiteradas demandas que la comunidad le hace llegar desde hace años. El INAI brinda un marco legal que obliga a que sus representantes indígenas tengan personerías jurídicas, y sus instancias de representación se inscriban dentro de la orbita estatal.
Estamos convencidos que el INAI, el INADI o cualquier otra institución del Estado capitalista, no puede dar respuesta al problema territorial. Estos organismos intervienen en los conflictos para cooptar dirigentes y dividir a las comunidades y así debilitar la lucha y organización. Estas instituciones paliativas de pretendida coexistencia entre opresores y oprimidos, responden directamente al interés de la burguesía terrateniente.
Desde Lalacnaqom y Orcopo luchamos por la autodeterminación de los pueblos originarios, por la restitución de los territorios ancestrales y el fin de la explotación capitalista. En unidad con la clase obrera en lucha, el movimiento de desocupados y todos los sectores explotados, podremos avanzar en este camino.
marchamos en repudio a los Asesinatos de los Hermanos Qom de la comunidad la Primavera de Formosa
Marcha 26/11 18 hs. Fecha: viernes, 26 de noviembre de 2010, Marchamos el viernes 26/11 a las 18 hs desde Callao y Corrientes hasta el Congreso, en repudio al asesinato de los hermanos Qom de la comunidad "La Primavera" cometido por el gobierno de Formosa.Exigimos juicio y castigo a los asesinos materiales e intelectuales y la inmediata restitución de los territorios que pertenecen ancestralmente a las comunidades ya que "La Primavera" no es la única, en Ingenierio Juarez la comunidad también está amenazada de desalojo.Convocamos a todas las organizaciones sociales a sumarse a esta marcha, para que no haya un sólo hermano màs muerto en manos de gobiernos cómplices de los terratenientes y de los intereses de las multinacionales.Jallalla!!!!!! Mariciweu! !!!!!!!!!!!! Kausachum!!!!!!!!!ORCOPO contactos: 1557809685 y 1560119216
movilizacion en repudio a la represion a la comunidad la primavera
Nos movilizamos el viernes 26 de noviembre a las 18 hs. desde callao y corrientes para Plaza Congreso para repudiar la represión y muerte de dos hermanos Quom de la comunidad "La Primavera" Este Estado, el de los "Derechos Humanos", otra vez manda a su Policía para matar hermanos, ignorando las leyes que ellos mismos dictan, como la 26.160 y su prórroga la ley 26.554 (de emergencia territorial) Los Pueblos Originarios seguimos resistiendo.
Realidad
Este Estado el de los "Derechos Humanos", otra vez manda a su Policía para matar hermanos, ignorando las leyes que ellos mismos dictan, como la 26.160 y su prórroga la ley 26.554 (de emergencia territorial)Los Pueblos Originarios seguimos resistiendo.
MUERTES EN REPRESION A LA COMUNIDAD INDIGENA LA PRIMAVERA
Desde hace mas de una semana el gobierno de Formosa viene preparando la represión de la Comunidad Indígena la Primavera, que desde hace más de tres meses está cortando la ruta 86 en reclamo de que se le reconozca su derecho a la tierra y otros derechos que amenazan su supervivencia como tales, ante la desidia de los organismos nacionales para frenar las políticas de segregación y racismo que lleva adelante el gobierno de Gildo Insfran contra los Pueblos Indígenas de esta provincia.
Es así que, en el diario”El Comercial” de esta provincia, el cuñado del gobernador publicó una solicitada donde prepararon el terreno para un posible desalojo por la fuerza y paralelamente estaban armando grupos de civiles para llevar adelante este desalojo, este hecho es denunciado por nuestra organización, ante los organismos competentes sin que nada se haya hecho para evitar la muerte de nuestros hermanos.
Esta Comunidad toma esta medida extrema de cortar la ruta 86, después de deambular mas de cinco años en busca de soluciones por los despachos oficiales de la provincia y de los organismos nacionales como el INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) sin encontrar eco en sus reclamos.
Este no es el único caso, ya que diversas comunidades de Ingeniero Juárez vienen denunciando desde hace mas de cinco meses ante el INAI y otros organismos de derechos humanos que tomen cartas en el asunto con denuncias de todo tipo de violaciones a los derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas, entre ellos la sustracción de documentos, secuestro de personas y encierros con fines electorales, amenazas, intentos de homicidio por parte de la policía provincial contra comuneros, desaparición de personas entre otros, ante la total complicidad de este organismo que ni siquiera recibió a los hermanos de estas comunidades y donde también se espera un desenlace fatal ante el cansancio de los hermanos que se movilizan para frenar estos atropellos.
No sorprende la actitud de la política genocida de este organismo oficial ya que en el ultimo censo invisibilizo a los indígenas de esta provincia y de otras regiones del país desconociendo su calidad de tales que es la nueva forma de eliminarlos
Es así que, en el diario”El Comercial” de esta provincia, el cuñado del gobernador publicó una solicitada donde prepararon el terreno para un posible desalojo por la fuerza y paralelamente estaban armando grupos de civiles para llevar adelante este desalojo, este hecho es denunciado por nuestra organización, ante los organismos competentes sin que nada se haya hecho para evitar la muerte de nuestros hermanos.
Esta Comunidad toma esta medida extrema de cortar la ruta 86, después de deambular mas de cinco años en busca de soluciones por los despachos oficiales de la provincia y de los organismos nacionales como el INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) sin encontrar eco en sus reclamos.
Este no es el único caso, ya que diversas comunidades de Ingeniero Juárez vienen denunciando desde hace mas de cinco meses ante el INAI y otros organismos de derechos humanos que tomen cartas en el asunto con denuncias de todo tipo de violaciones a los derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas, entre ellos la sustracción de documentos, secuestro de personas y encierros con fines electorales, amenazas, intentos de homicidio por parte de la policía provincial contra comuneros, desaparición de personas entre otros, ante la total complicidad de este organismo que ni siquiera recibió a los hermanos de estas comunidades y donde también se espera un desenlace fatal ante el cansancio de los hermanos que se movilizan para frenar estos atropellos.
No sorprende la actitud de la política genocida de este organismo oficial ya que en el ultimo censo invisibilizo a los indígenas de esta provincia y de otras regiones del país desconociendo su calidad de tales que es la nueva forma de eliminarlos
EN DEFENSA DE EL CEMENTERIO MILENARIO DE PUNTA QUERANDÍES
A 518 años de la Invasión, por parte de la Corona Española, y a 200 años de la fundación del Estado Argentino, seguimos siendo víctimas de la usurpación de nuestros territorios. Esta vez, un mega-emprendimiento inmobiliario, propiedad de EIDICO (empresa inmobiliaria de interés común) ligado directamente al OPUS DEI, está intentando ocupar un lugar sagrado para los pueblos originarios de estas tierras. Ese sitio es conocido como PUNTA QUERANDI, se encuentra en el norte de Tigre en la localidad de DIQUE LUJAN. En este lugar se descubrieron restos arqueológicos y enterratorios humanos de pueblos originarios que según los arqueólogos datan de hace más de mil años. En el mes de febrero de este año, los pobladores del lugar, con el fin de resistir este atropello construyeron una “apacheta” en el cementerio; la misma fue violentamente destruida por el encargado de la empresa constructora, y, hoy amenazan con rellenar el terreno y continuar la construcción. Por todo esto sentimos que es imprescindible que el Estado Nacional, junto con los gobiernos provinciales y municipales respete y hagan respetar las culturas preexistentes y todos sus sitios sagrados, declarándolos como bienes culturales no negociables. Podríamos imaginar un lugar rentable, como cementerio de la Recoleta, para la construcción de un proyecto inmobiliario. Que los símbolos de los pueblos querandíes estén bien altos como en siglos anteriores. JALLALLA!!!!!! MARICI WEU!!!!!!!!!!!!!!!!! KAUSACHUM!!!!!!!!!!!
ORCOPO se desvincula de la ---( Unión de Pueblos Originarios de Argentina)
La Organización de Comunidades de Pueblos Originarios (ORCOPO) quiere dejar en claro que no hay ningún vínculo con UPORA (Unión de Pueblos Originarios de la República Argentina), por lo tanto, no nos sentimos representados por dicha organización. Hemos sido invitados a compartir con ellos una actividad realizada en el Sindicato de Músicos en la calle Juan de Garay en el año 2009, la misma fue convocada como un “Encuentro por los derechos culturales de los Pueblos Originarios” con el fin de debatir sobre música, danza, y otras manifestaciones culturales de nuestros pueblos. Sin embargo esto no sucedió, ese evento fue manipulado para terminar formando el sello de UPORA avalado por la CGT, con Moyano a la cabeza. ORCOPO es una organización que trabaja, desde sus inicios, en forma horizontal, rescatando la cosmovisión de nuestros pueblos como herramienta fundamental y no responde a ningún interés mezquino e individualista que resalte los “egos” personales. Por otro lado, sabemos que Organizaciones como ésta, terminan siendo serviles al Estado y al Sistema y perjudican la lucha genuina de hermanos que vienen trabajando en forma autogestiva y transparente desde hace más de 30 años. Por todas estas razones dejamos en claro que ORCOPO y la Comunidad VASCOLET INCHALA (Charrúas en Buenos Aires) no pertenecen ni apoyan a UPORA por considerarla cómplice del Estado. Además, aclaramos que la Unión de Pueblos Originarios de la Republica Argentina ( NO )es parte de las actividades tales como el Inti Raymi, el Otro Bicentenario (el de los Pueblos), la Ceremonia de la Pachamama en Parque los Andes, y las actividades del 11 y 12 de octubre en la Plaza Congreso. Real
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